EL IMPERIO ROMANO CEDESU LUGAR A CINCO ESTADOS BARBAROS
•
OSTROGODOS Y LOMBARDOS: ITALIA
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VISIGODOS: ESPAÑA
•
FRANCOS Y BURGUNDIOS: GALIAS
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VANDALOS: NORTE DE AFRICA
•
A ELLOS SE LOS CONOCE COMO PUEBLOS BARBAROS GERMANICOS. SIGLO I AL V d. c.
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VIKINGOS: PENINSULA ESCANDINAVA, SUECIA, NORUEGA. SIGLO VIII d.c., COSTA NORMANDA S .X, INGLATERRA, COSTA MERIDIONAL DE ITALIA Y GROENLANDIA S. XI, SE CREE QUE LLEGARON A AMERICA ANTES QUE COLON.
•
CELTAS: DOS PERIODOS: 1ª EDAD DE HIERRO Y 2ª EDAD DE HIERRO.
•
1ª HALLSTAT EN EL CONTINENTE-VIII a.c.-V a.c.
•
2ª LA TENE EN IRLANDA-V a.c.-III d.c.
Guerreros-Arte: orfebrería, elementos de uso personal, armas. Valoración de la naturaleza-Arte= resumen de sensaciones y creencias.
Germánicos y Vikingos comparten costumbres y creencias.
Manejo de armas –navegación –valores de vida -(“caballerosidad”)
Mitología –“EDDA”(bisabuela)-las recopila Carlomagno-
Poemas cosmogónicos-“La saga de los Nibelungos”-
1ª-Creación del mundo.
2ª-Vida de los dioses: Odín, Thor, Frey.
Upsala (Suecia)-HALLS: madera, columnas, sillón con postes esculpidos y coloreados.
CELTAS
1ª Dominación continental: propagan uso del hierro, lengua y costumbres.
2ª Irlanda se mantiene CELTA, debido a su posición geográfica.
Guerreros-armamentos-economía ganadera y pastoril-
Divinización de montañas, ríos, bosques.
(hadas, duendes, etc.)
Viven en clanes. Filiación uterina. Capacidad política de la
Mujer. Matriarcado. Sobresalen por su valor. Ritos.
Trasmigración del alma.
Druidas. Templos: bosques.
jueves, 24 de junio de 2010
miércoles, 16 de junio de 2010
Teórico de Islam
ARABIA-S. VI ---
•
Tribus con diferentes dialectos. Politeístas
•
LA MECA (COMERCIO) Piedra sagrada: LA KAABA —rito de circunvalación.
•
MAHOMA:tribu de los quraychies.570 d.C.
•
Comercio, contacto con judaísmo y cristianismo.
•
“El” como instrumento para un cambio urgente.
•
Meditación. Revelaciones del arcángel Gabriel
•
Predica.
LA HEJIRA-huida de MAHOMA. De LA MECA a YATRIB-622 d. c.
•
Cambia el nombre a MEDINA. “CIUDAD DEL PROFETA”
•
Comienza en el 622 el calendario musulmán.
•
Beduinos de aliados. Recuperación de La Meca . 630 d. c.
•
Mahoma muere 632 d. c.
ISLAM “SOMETERSE UNO MISMO A DIOS”
•
Fuentes en el judaísmo y cristianismo
•
ALA Único Dios. MAHOMA Profeta
•
CORAN Libro sagrado. Abarca ámbitos religiosos , políticos, sociales, culturales.
•
Guía espiritual y temporal. En ARABE.
•
SUNNAS “Comportamiento, Conducta” (comentarios de Mahoma)
Doctrina: ser buenos y misericordiosos, no comer cerdo, no cometer infanticidio
•
Obligaciones:
•
Dar limosna
•
Peregrinación a La Meca
•
Ayuno mes de Ramadan
•
Orar 5 veces al día
•
Guerra Santa
SE EXPANDE POR FACTORES RELIGIOSOS ECONOMICOS SOCIALES CULTURALES
•
MAHOMA –CAPITAL EN MEDINA
•
LA FITNA o “desorden”(chiítas-sunitas)
•
ABU BEKR “CALIFA”
•
656-OMEYAS-CAPITAL EN DAMASCO
•
2ª FITNA-año 680 y 758
•
750-ABASIDAS-CAPITAL EN BAGDAD
•
GRAN DESARROLLO ECONOMICO Y CULTURAL
EL IMPERIO CAE POR PELEAS ENTRE SECTAS
•
SUNITAS: MAS DEMOCRATICOS. RECONOCEN LAS SUNNAS
•
CHIITAS: ABSOLUTISTAS ACEPTAN SOLO EL CORAN
•
MUTAZILITA: LIBRES PENSADORES (razón fuente de verdad)
•
SUFI: MISTICOS (única verdad la revelación divina)
•
FILOSOFIA: AVICENA (IX-X) y AVERROES (XIII)
Rodeada por una murallapatio interno con fuente de agua
•
Una parte techada que descansa sobre pilares.
•
Torres: ALMINARES
•
QUIBLA pared con dirección a La Meca
•
MIHRAB nicho cóncavo en la QUIBLA señala La Meca
•
ALMINBAR pulpito con forma de gradas
•
Tribus con diferentes dialectos. Politeístas
•
LA MECA (COMERCIO) Piedra sagrada: LA KAABA —rito de circunvalación.
•
MAHOMA:tribu de los quraychies.570 d.C.
•
Comercio, contacto con judaísmo y cristianismo.
•
“El” como instrumento para un cambio urgente.
•
Meditación. Revelaciones del arcángel Gabriel
•
Predica.
LA HEJIRA-huida de MAHOMA. De LA MECA a YATRIB-622 d. c.
•
Cambia el nombre a MEDINA. “CIUDAD DEL PROFETA”
•
Comienza en el 622 el calendario musulmán.
•
Beduinos de aliados. Recuperación de La Meca . 630 d. c.
•
Mahoma muere 632 d. c.
ISLAM “SOMETERSE UNO MISMO A DIOS”
•
Fuentes en el judaísmo y cristianismo
•
ALA Único Dios. MAHOMA Profeta
•
CORAN Libro sagrado. Abarca ámbitos religiosos , políticos, sociales, culturales.
•
Guía espiritual y temporal. En ARABE.
•
SUNNAS “Comportamiento, Conducta” (comentarios de Mahoma)
Doctrina: ser buenos y misericordiosos, no comer cerdo, no cometer infanticidio
•
Obligaciones:
•
Dar limosna
•
Peregrinación a La Meca
•
Ayuno mes de Ramadan
•
Orar 5 veces al día
•
Guerra Santa
SE EXPANDE POR FACTORES RELIGIOSOS ECONOMICOS SOCIALES CULTURALES
•
MAHOMA –CAPITAL EN MEDINA
•
LA FITNA o “desorden”(chiítas-sunitas)
•
ABU BEKR “CALIFA”
•
656-OMEYAS-CAPITAL EN DAMASCO
•
2ª FITNA-año 680 y 758
•
750-ABASIDAS-CAPITAL EN BAGDAD
•
GRAN DESARROLLO ECONOMICO Y CULTURAL
EL IMPERIO CAE POR PELEAS ENTRE SECTAS
•
SUNITAS: MAS DEMOCRATICOS. RECONOCEN LAS SUNNAS
•
CHIITAS: ABSOLUTISTAS ACEPTAN SOLO EL CORAN
•
MUTAZILITA: LIBRES PENSADORES (razón fuente de verdad)
•
SUFI: MISTICOS (única verdad la revelación divina)
•
FILOSOFIA: AVICENA (IX-X) y AVERROES (XIII)
Rodeada por una murallapatio interno con fuente de agua
•
Una parte techada que descansa sobre pilares.
•
Torres: ALMINARES
•
QUIBLA pared con dirección a La Meca
•
MIHRAB nicho cóncavo en la QUIBLA señala La Meca
•
ALMINBAR pulpito con forma de gradas
miércoles, 2 de junio de 2010
Aclaraciones del parcial del 9 de junio
Aclaraciones del parcial:
Son tres preguntas, 2 cuadros comparativos (posiblemente en Arte Griego, y entre Griego y Romano) y una de desarrollo (Paleocristiano). Se les pedirá:
- Ubicación cronológica de cada período (arcaico, clásico y helenístico; imperio romano Octavio I, Trajano y Adriano; paleocristiano antes y después de Constantino);
- Principales centros donde se desarrollan;
- Relaciones entre arte, contexto político y cultural;
- Características de los estilos según los períodos y principales temas (iconografía) tratados en las obras.
Ejemplos claves de arquitectura, arte mural (pinturas, mosaicos) y escultura. Análisis gráficos de dichos ejemplos.
La respuestas tienen extensión máxima 15 renglones, se evaluará claridad conceptual, manejo de contenidos específicos, capacidad de síntesis y capacidad gráfica.
Son tres preguntas, 2 cuadros comparativos (posiblemente en Arte Griego, y entre Griego y Romano) y una de desarrollo (Paleocristiano). Se les pedirá:
- Ubicación cronológica de cada período (arcaico, clásico y helenístico; imperio romano Octavio I, Trajano y Adriano; paleocristiano antes y después de Constantino);
- Principales centros donde se desarrollan;
- Relaciones entre arte, contexto político y cultural;
- Características de los estilos según los períodos y principales temas (iconografía) tratados en las obras.
Ejemplos claves de arquitectura, arte mural (pinturas, mosaicos) y escultura. Análisis gráficos de dichos ejemplos.
La respuestas tienen extensión máxima 15 renglones, se evaluará claridad conceptual, manejo de contenidos específicos, capacidad de síntesis y capacidad gráfica.
Grecia y Roma
Cronología y periodización general de GRECIA
Arte griego
ARCAICO
SVII aC – V aC
650aC- 490aC
CLÁSICO
Protoclásico480aC -450aC
Arte griego Clásico Siglo V aC (450aC-430aC)
Posclásico430aC -323aC
HELENÍSTICO
Fines Siglo IV aC
– Siglo I aC
323aC – 31aC
El mundo griego
En los núcleos urbanos se diferenciaban dos espacios: la acrópolis o “ciudad alta”, zona fortificada con templos, destinada al culto religioso y a proteger a los habitantes en caso de peligro; y la parte baja destinada a los grandes espacios públicos como santuarios, teatros, gimnasios y el ágora (”plaza”), lugar dedicado a la vida civil, institucional y económica
NOCIÓN DE CLÁSICO (según Pollit)
Momento de equilibrio entre lo absoluto y lo relativo, entre los dos polos del pensamiento artístico, lo genérico y lo específico.
. Entre conceptos absolutos (el número) y la relatividad de la experiencia (correcciones ópticas) .
. Entre la mutabilidad de la naturaleza informe, irracional (montañas y mar que rodeaba a Atenas) y perfección formal del orden arquitectónico (Partenón) símbolo visible de la capacidad de la mente humana para el pensamiento abstracto.
. Relación con antropocentrismo y con una forma particular de vida, la polis griega. La creencia en la colectividad experimentada en la Atenas de Pericles.
. Fidias da forma externa y simbólica a la visión de Pericles, mediante un estilo que exporta a santuarios panhelénicos (mediante Zeus olímpico). Y otros griegos compartieron y comprendieron la experiencia ateniense.
. Estilo cuyo efecto es el “sentimiento olímpico”, afín con los dioses, sin vínculos emotivos con la condición humana pero conscientes de ella. Estado de ánimo distante pero no remoto.
Cronología y periodización general de ROMA
VIII aC Roma ciudad / IV aC República I aC Imperio
VII aC colonias griegas
III aC Contactos con griegos en Sicilia y sur de Italia
Prosperidad hasta III dC.
27aC-14dC Octavio César Augusto
98- 117 Trajano
117- 138 Adriano
Crisis III (285) Diocleciano divide el Imperio en cuatro partes: Tetrarquía: (Maximiano, Galerio, Constantino)
IV (330) Constantino trasladó la residencia imperial a Constantinopla.
V (476) Caída de Roma.
II aC Dueños de la península itálica, Córcega, Cerdeña y Sicilia, colonias cartaginesas en el sur de Italia y España.
151ac Anexan Cartago y territorios 148ac. Grecia 131ac. Reino de Pérgamo.
30ac Egipto provincia romana.
Arte griego
ARCAICO
SVII aC – V aC
650aC- 490aC
CLÁSICO
Protoclásico480aC -450aC
Arte griego Clásico Siglo V aC (450aC-430aC)
Posclásico430aC -323aC
HELENÍSTICO
Fines Siglo IV aC
– Siglo I aC
323aC – 31aC
El mundo griego
En los núcleos urbanos se diferenciaban dos espacios: la acrópolis o “ciudad alta”, zona fortificada con templos, destinada al culto religioso y a proteger a los habitantes en caso de peligro; y la parte baja destinada a los grandes espacios públicos como santuarios, teatros, gimnasios y el ágora (”plaza”), lugar dedicado a la vida civil, institucional y económica
NOCIÓN DE CLÁSICO (según Pollit)
Momento de equilibrio entre lo absoluto y lo relativo, entre los dos polos del pensamiento artístico, lo genérico y lo específico.
. Entre conceptos absolutos (el número) y la relatividad de la experiencia (correcciones ópticas) .
. Entre la mutabilidad de la naturaleza informe, irracional (montañas y mar que rodeaba a Atenas) y perfección formal del orden arquitectónico (Partenón) símbolo visible de la capacidad de la mente humana para el pensamiento abstracto.
. Relación con antropocentrismo y con una forma particular de vida, la polis griega. La creencia en la colectividad experimentada en la Atenas de Pericles.
. Fidias da forma externa y simbólica a la visión de Pericles, mediante un estilo que exporta a santuarios panhelénicos (mediante Zeus olímpico). Y otros griegos compartieron y comprendieron la experiencia ateniense.
. Estilo cuyo efecto es el “sentimiento olímpico”, afín con los dioses, sin vínculos emotivos con la condición humana pero conscientes de ella. Estado de ánimo distante pero no remoto.
Cronología y periodización general de ROMA
VIII aC Roma ciudad / IV aC República I aC Imperio
VII aC colonias griegas
III aC Contactos con griegos en Sicilia y sur de Italia
Prosperidad hasta III dC.
27aC-14dC Octavio César Augusto
98- 117 Trajano
117- 138 Adriano
Crisis III (285) Diocleciano divide el Imperio en cuatro partes: Tetrarquía: (Maximiano, Galerio, Constantino)
IV (330) Constantino trasladó la residencia imperial a Constantinopla.
V (476) Caída de Roma.
II aC Dueños de la península itálica, Córcega, Cerdeña y Sicilia, colonias cartaginesas en el sur de Italia y España.
151ac Anexan Cartago y territorios 148ac. Grecia 131ac. Reino de Pérgamo.
30ac Egipto provincia romana.
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